เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 80

พยากรณ์เราก็จักลาสิกขาเป็นคฤหัสถ์ จากนั้นพระมาลุงกยบุตรก็เข้าไปกราบทูลเรื่องนี้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้าพร้อมทั้ง กราบทูลว่า ถ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ทรงทราบว่า โลกเที่ยงหรือโลกไม่เที่ยง เป็นต้น ก็ขอจง ตรั

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการพยากรณ์ในพุทธศาสนา ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสชี้แจงให้มาลุงกยบุตรเข้าใจว่าเหตุผลของการไม่พยากรณ์เรื่องโลกเที่ยงหรือไม่เที่ยง มุ่งเน้นไปที่การดับทุกข์และการปฏิบัติไปสู่คว

9.8 การโต้วาทธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธบริษัท การโต้วาทธรรมนั้นเป็นสิ่งที่สำคัญและจำเป็นมาก ในกรณีที่มีการจาบจ้วงคำสอนใน พระพุทธศาสนาให้เสียหาย มีการกล่าวบิดเบือนไปจากความจริง การโต้วาทธรรมจะช่

การโต้วาทธรรมในพระพุทธศาสนามีความสำคัญเพื่อปกป้องคำสอนและป้องกันการบิดเบือนจากผู้อื่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในมหาปรินิพพานสูตรถึง 2 ภารกิจหลัก คือ การฝึกพุทธบริษัทให้มีความรู้ความเห็นที่ถูกต้อง

เมื่อพระสารีบุตรกล่าวจบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงตรัสสรรเสริญพระสารีบุตร กระต่ายตื่นตูมอุทาหรณ์การเชื่อโดยไม่ได้พิสูจน์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดราชสีห์ อาศัยอยู่

เรื่องราวของกระต่ายตื่นตูมสอนให้เห็นถึงอันตรายของการเชื่อโดยไม่พิสูจน์ พระโพธิสัตว์ในรูปของราชสีห์ได้ช่วยเหลือสัตว์ที่ตื่นตระหนกโดยการสอบถามและนำพาไปตรวจสอบเหตุการณ์ที่ผิดพลาด สอนให้รู้ถึงความสำคัญของ

ทดลองพิสูจน์นั้นต้องแยกแยะว่า สิ่งไหนควรพิสูจน์ สิ่งไหนไม่ควร เช่น เรื่องยาเสพติด เป็นสิ่งที่ ไม่ควรทดลองพิสูจน์ว่ามันไม่ดีอย่างไร เพราะโทษของมันเราเห็นได้อย่างชัดเจนอยู่แล้ว 10.3 ลักษณะของความรู้ในพร

เนื้อหาเน้นการทดลองพิสูจน์ในพระไตรปิฎก โดยเน้นความรู้ที่มีหลักเหตุและผล รวมถึงการสอนเรื่องอริยสัจ 4 ที่ช่วยให้คนพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งช่วยในการพัฒนาเทคโนโ

สม่ำเสมอ ไม่มีกฎเกณฑ์ที่แน่นอน จะเป็นเท่านั้น ไอน์สไตน์เองก็กังวลว่า สิ่งที่สามารถพยากรณ์ได้ในโลกแห่งอนุภาคมีเพียงความน่า ควอนตัมฟิสิกส์เติบโตโดยไม่เคารพกฎการเรียงลำดับเหตุ (cause) ไปสู่ผล (effect) ไอ

บทความนี้อธิบายถึงการแสวงหาความรู้ในพระไตรปิฎกซึ่งรวมถึงสามประเภทของปัญญาคือ สุตมยปัญญา, จินตามยปัญญา และ ภาวนามยปัญญา โดยเน้นความสำคัญของการฟัง การคิดและการฝึกฝน เพื่อนำไปสู่ความรู้ที่ลึกซึ้งและมีคุณ

ถ้าหาก 1 ศอกมีความยาวประมาณ 50 เซนติเมตร เพราะฉะนั้นพระวิปัสสีพุทธเจ้า ซึ่งมีพระสรีระสูง 80 ศอก ก็จะสูงประมาณ 40 เมตรทีเดียว และมนุษย์ในยุคของพระองค์ก็มี ความสูงประมาณนี้หรือน้อยกว่านี้ไม่มาก เมื่อเที

เนื้อหาเกี่ยวกับความสูงและอายุของมนุษย์ตั้งแต่สมัยพระวิปัสสีพุทธเจ้าจนถึงปัจจุบัน ถูกนำมาเปรียบเทียบกับข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ เช่น ความสูงเฉลี่ยของมนุษย์ที่ลดลง และอายุที่ลดน้อยลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าว

ขอบฟ้าเหตุการณ์ ของหลุมดำเพียง 1 เซนติเมตร จะเดินช้าถึง 60,000 ล้านเท่าของเวลาบริเวณที่ อยู่ห่างไกลออกไป เช่น เวลาบนโลกมนุษย์ เป็นต้น หลุมดำใจกลางกาแล็กซีคืออะไรกันแน่ ทำไมจึงมีมวลมากขนาดนั้น และทำไมเ

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเรื่องหลุมดำและเวลาที่เคลื่อนที่ช้ากว่าบริเวณภายนอก เช่น โลกมนุษย์ โดยเฉพาะในมิติทางจิตวิญญาณที่มีความเร็วกว่าแสงและการเปรียบเทียบกับคำสอนในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความธ

จิตใจกับสมองนั้นเป็นคนละอย่างกัน หากเปรียบแล้วสมองเป็นเหมือน Computer ส่วนใจเป็นเหมือน User สมองเป็นเหมือนหน้าตา คอยเป็นเครื่องมือของใจในการสั่งการส่วน ต่าง ๆ ของร่างกาย ปัจจุบันยังมีนักวิทยาศาสตร์จำน

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างจิตใจกับสมอง โดยใช้ตัวอย่างการมองเห็นเพื่ออธิบายว่าจิตใจและสมองทำงานแตกต่างกันอย่างไร ในทางวิทยาศาสตร์ วงจรการมองเห็นจบลงที่สมอง ขณะที่พุทธศาสตร์ชี้ว่าสัญญาณ

กลางปี ค.ศ.1970-1980 (พ.ศ.2513-2523) กองทัพของสหรัฐอเมริกาใช้เงินไปหลายล้าน เหรียญในการค้นคว้าเรื่องพลังจิตนี้ 1 10.6.4 กรรมนิยามกับวิทยาศาสตร์ ความสอดคล้องกันของกรรมนิยามกับวิทยาศาสตร์คือเรื่อง “เหตุ

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมในพระไตรปิฎกกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงแนวคิดของเหตุและผล บุคคลทำกรรมดีจะได้รับผลดี ขณะที่กรรมในอดีตชาติเป็นที่ถกเถียงในวงการวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่ยอมรับ ด้วย

พ.ศ.2540 เขาได้วางถ้วยที่ใส่น้ำประปาจากชินางาวา กรุงโตเกียวไว้บนโต๊ะในห้องทำงานของเขา และขอให้ทุกคนส่งกระแสจิตมายังน้ำนี้ในเวลาเดียวกันจากทั่วทุกแห่งของญี่ปุ่น เขาต้องการให้ ประปาที่สกปรกนี้กลับมาเป็น

เมื่อปี พ.ศ.2540 มีการทดลองในการเปลี่ยนแปลงน้ำประปาที่สกปรกให้เป็นน้ำสะอาดโดยการส่งกระแสจิตจากประชาชนทั่วญี่ปุ่น ผลการทดลองแสดงให้เห็นถึงพลังของจิตที่สามารถรวมกันเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้จากผ

ระหว่างเดินทางได้เสวยพระกระยาหารที่ไม่คุ้นเคยอาหารจึงไม่ย่อยด้วยดี และเพราะทรง เหน็ดเหนื่อยจากการเดินทางไกลจึงเป็นเหตุให้พระองค์สวรรคตในที่สุด การที่อาหารไม่ย่อยหรือย่อยยากนั้นจึงมีโทษมากพระสัมมาสัมพุ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสุขภาพและอายุยืนของพระภิกษุในสมัยต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประพฤติพรหมจรรย์ซึ่งมีแนวโน้มที่จะทำให้สุขภาพแข็งแรงและมีอายุยืนกว่าคนทั่วไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอันตรายจากกา

11.3 การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก การรักษาสุขภาพนั้น เป็นการเยียวยารักษาสุขภาพอันเกิดจากการอาพาธหรือเจ็บ ป่วยด้วยเหตุต่าง ๆ ให้กลับคืนสู่ภาวะปกติ ซึ่งสาเหตุแห่งการอาพาธนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่า

บทความนี้อธิบายถึงการรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของการอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประการ ได้แก่ อาพาธจากดี เสมหะ ลม การรวมกันของดี เสมหะ และลม การเปลี่ย

หากเป็นกรรมชั่วก็จะเกิดบาปขึ้นและถูกเก็บไว้ในใจเช่นกัน บาปในที่ถูกเก็บไว้ใจนี้เอง เมื่อถึง เวลาส่งผลก็จะทำให้เกิดการอาพาธ สาเหตุแห่งการอาพาธทั้ง 8 ประการที่กล่าวมานี้สามารถสรุปให้เหลือ 2 ประการได้ ดัง

เนื้อหานี้พูดถึงกรรมชั่วที่ส่งผลให้เกิดความเจ็บป่วย โดยแบ่งสาเหตุแห่งการอาพาธออกเป็น 2 ประการ คือ สาเหตุทางกายและสาเหตุทางใจ สาเหตุทางใจเกิดจากบาปที่เก็บไว้ในใจ ซึ่งก่อให้เกิดการอาพาธอันเป็นผลของวิบาก

พระองค์ทรงทราบว่า ความเชื่อเรื่องโลกนี้ โลกหน้าไม่มีนั้น เป็นความเห็นผิดจากกฎธรรมชาติที่ พระองค์ทรงค้นพบ ความเห็นผิดนี้ เรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ ดังนั้น นักศึกษาจึงควรทำการศึกษาเรื่องโลกนี้ โลกหน้า ให้เข้า

บทความนี้พูดถึงความเชื่อเรื่องโลกนี้และโลกหน้าตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อที่โลกนี้และโลกหน้าไม่มีนั้นเป็นมิจฉาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังเสนอวิธีการพิจารณาจากตรรกศาสตร์เพื่อยืนยันก

หลักในการเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่โลกหน้าได้อย่างปลอดภัยและมีชัย ประกอบด้วย หลักปฏิบัติที่สำคัญ 4 ประการ คือ 1. มีศรัทธามั่นในเรื่องกรรม ต้องศึกษากฎแห่งกรรมให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ จะได้มี หิริ โอต

การเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่โลกหน้าเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งประกอบด้วยหลักการ 4 ประการ คือ ความศรัทธาในกรรม การรักษาศีล การให้ทาน และการเพิ่มพูนปัญญา การศึกษาเรื่องโลกนี้และโลกหน้าจะช่วยให้เราใช้ชีวิตไ

ของจิตนั้นมีลักษณะใสบริสุทธิ์ แต่เมื่อจิตถูกกิเลสครอบงำทำให้จิตมีสภาพที่ผิดปกติ ขุ่นมัวแปรปรวน กระจัดกระจาย ทำให้คุณภาพใจลดลง ไม่มีอานุภาพ แต่เมื่อใดได้รวมจิต คือ ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ให้หย

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของจิตที่ใสบริสุทธิ์และผลกระทบจากกิเลสที่ทำให้จิตขุ่นมัว การรวมจิตเพื่อให้มีพลังและความสามารถในการทำสิ่งต่างๆ อย่างน่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกจิตตั้งแต่สมัยพระสัมมาส

ตามคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สักวันหนึ่งเราก็จะไปถึง ณ จุดแห่งความสว่างที่ทำให้เรา ไปศึกษาเรื่องความเป็นไปของโลกและสรรพสิ่งได้ 1.3.4 เรื่องจักรวาลวิทยาเป็นอจินไตย ดังที่ได้กล่าวมาบ้างแล้วว่า พระ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องจักรวาลวิทยาในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับอจินไตยที่จะไม่ควรคิด เพราะเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งและอาจนำไปสู่การฟุ้งซ่านในจิตใจ อจินไตย 4 อย่างเ

แต่เรื่องที่เราควรคิด คือ เรื่องทำอย่างไรให้หลุดพ้นจากโลกใบนี้ไปได้ หรือคิดเรื่องความเสื่อม การเกิดขึ้นของโลก เพื่อเป็นคติสอนตัว ไม่ให้หลงมัวเมาอยู่ในโลก จะได้เร่งทำความดี หนีจากโลกนี้ไป เรื่องเหล่านี

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพิจารณาเรื่องความเสื่อมของโลก และการฝึกจิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์. นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการใช้ชีวิตให้เกิดประโย

จากความหมายของธาตุที่ท่านผู้รู้หลายท่านให้ไว้นี้พอจะสรุปว่า ธาตุ หมายถึง สิ่งที่เป็นองค์ประกอบชั้นต้นสุดของสรรพสิ่งทั้งหลาย ทั้งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต โดยไม่สามารถจะแยกให้ลึกหรือละเอียดลงไปได้อีกและท

บทความนี้สรุปความหมายของธาตุตามพระพุทธศาสนา เนื้อหาแบ่งธาตุออกเป็น 2 กลุ่ม คือ ธาตุ 4 (ดิน, น้ำ, ไฟ, ลม) และ ธาตุ 6 พร้อมอธิบายบทบาทและความหมายของแต่ละธาตุในจักรวาล ทั้งในการทำกรรมฐานและการศึกษา ฐานข้

ธาตุ 6 1 ธาตุ 6 ประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ธาตุอากาศ และธาตุวิญญาณ โดยที่ธาตุ 4 ธาตุแรก คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ และธาตุลม ก็เป็นเช่นเดียวกันกับในธาตุ 4 ธาตุอากาศซึ่งภาษาบาลี เรียกว่า

บทความนี้อธิบายถึงธาตุ 6 ซึ่งประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ธาตุอากาศ และธาตุวิญญาณ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างธาตุ 4 ที่มีอยู่ในทุกสิ่งไรก็ตาม และธาตุ 6 ที่มีเฉพาะในสิ่งมีชีวิต เช่น มนุษย์และ